Экскурсия в Яд Вашем и день памяти жертв Холокоста. [В Израиль по МАСЕ. Часть 3]
Поделиться с друзьями:
Уже прошло полтора месяца с тех пор, как я приехал в Израиль по МАСЕ. Подробнее вы можете прочитать о начале моей поездки в первой и второй части, которые я опубликовал ранее. За это время у меня накопилось множество историй, впечатлений, радостей и разочарований. Но, по нашей с вами доброй традиции, сегодня я опять решил написать не о том, о чем планировал последние несколько недель.
11 апреля, примерно в 12.45, я получил сообщение о том, что на центральной площади Раананы вечером состоится церемония. Понимая всю важность этого события, я не мог его пропустить. Если честно, мне казалось, что церемония будет представлять из себя что-то не очень крупное по масштабам, учитывая то, что Раанана – город довольно маленький, и в определенные дни можно на самом деле подумать, что она вообще пустует.
Удивился я еще на подходе к площади: 2 автобуса перекрывали центральную улицу города. Проход к месту событий осуществлялся через КПП.
На самой площади собралось порядка нескольких тысяч человек, чего я ну никак не ожидал. Надо отдать должное, что организация была крайне профессиональна: еще несколько часов назад я и предположить не мог, что здесь будет сцена, несколько тысяч стульев и огромное количество людей.
Ровно в 8 вечера заиграл оркестр. Мощный и одновременно красивый голос певицы был слышен на многиx улицах вокруг.
На стены культурного центра Яд ЛеБаним транслировалось то, что происходило на сцене, а так же различные фоновые образы.
Церемония проходила в формате музыка-речь-видео и длилась ровно час. Выступления людей сменялись красивыми музыкальными композициями. Мне, как человеку, только начавшему учить иврит, естественно, дословно ничего понятно не было, хотя в общих чертах все было очевидно.
В определенный момент, на стену начали транслировать интервью свидетелей страшных событий, которые, по всей видимости, рассказывали о том, какие ужасы им пришлось пережить.
Кульминацией церемонии стал выход этих людей на сцену, зажигание свечей и исполнение гимна Израиля всеми присутствующими.
В евреях меня всегда поражало то, что несмотря на то, сколько нам пришлось всего пережить в прошлом, и сколько всего приходится переживать сегодня, мы никогда не падаем духом и всегда смотрим на все с улыбкой. Казалось бы, после такой церемонии куда уж там улыбаться (у меня вообще пару раз чуть ли не слезы к глазам накатывали). Однако, уже через пару минут после окончания, я наблюдаю такую картину: все улыбаются, фотографируются и что-то бурно обсуждают, периодически отвлекаясь только на детишек, которые бегают между стульями и во что-то играют. Удивительные люди.
В 9 часов 55 минут наш автобус мчался по оживленному шоссе в сторону Иерусалима. Через 5 минут, ровно в 10.00, все авто, включая наш автобус, остановились. Мы вышли. В течении двух минут по всему Израилю звучит сирена. Большинство жителей, которые занимаются своими делами, прекращают что-либо делать. Останавливается общественный транспорт. Все просто молча стоят. Двумя минутами памяти люди отдают дань памяти погибшим.
Спустя полтора часа мы оказались у главного входа в Яд Вашем. Журналист какого-то Японского телеканала в очередной раз пытается зачитать текст.
Вспоминаю это место: почти 8 лет назад я сюда уже приезжал. Вчера здесь проходила главная церемония, в которой участвовали видные люди Израиля, поэтому до сих пор идет уборка атрибутов этого мероприятия.
На входе расположен довольно детальный макет всего комплекса, по которому можно приблизительно оценить масштаб того, сколько всего можно осмотреть.
Нам озвучивают сегодняшнюю программу. Почему-то оказывается, что в музее, который является основной частью экспозиции, запрещено снимать. Никаких знаков, подтверждающих это, я не увидел.
Тем не менее, внутри я ничего не снимал, поэтому фотографии из музея, использованные тут, я взял из открытых источников в интернете.
Забегая вперед скажу: мне очень повезло, что до сегодняшней поездки в Яд Вашем я не так давно успел побывать в Освенциме (концентрационный лагерь Аушвиц-Биркенау). После посещения концлагеря и личного присутствия на месте прошедших событий, новая информация воспринимается совсем-по другому. Кстати, видео о моей поездке в концлагерь Аушвиц можно посмотреть прямо тут:
Основная экспозиция располагается в довольно необычном здании, напоминающем стрелу от лука. Вход расположен со стороны «наконечника» (острая часть стрелы).
До выхода, визуально, метров 200, не больше, однако по прямой пройти никак не удастся. Я думаю, что в этом и заключается смысл такой конструкции здания: вроде бы вот он – свет в конце туннеля, как будто бы не так далеко, но попасть к нему можно только пройдя через все трудности и крутые повороты. Дневной свет поступает внутрь только сквозь небольшую тонкую щель, расположенную сверху.
На стену, слева от входа, транслируются кадры кинохроники, рассказывающие посетителям о том, как жилось европейским евреям до начала всех печально-известных событий (первая галерея называется «Мир, которого больше нет»). Основной акцент экскурсовод делает на том, что евреям из западной Европы, скорее всего, морально пришлось даже хуже, чем всем остальным. Еще вчера они находились у себя дома: разговаривали на местном языке, ходили в гости к соседям, занимались своими делами и жили довольно неплохо. Сегодня же эти места превратились в нечто, совсем не похожее на родные края. Многие в этот момент понимают, что прежней жизнь тут уже не будет, поэтому пытаются куда-то уехать и спасти хоть какое-то имущество. Сделать это не так просто, т.к. далеко не все страны соглашаются принимать беженцев. Многие остаются, в надежде на то, что ситуация изменится в лучшую сторону, тем самым заранее подписывая себе смертный приговор.
Экспозиция Яд Вашема очень напоминает мне экспозицию музея армии в Париже, потому что немалая ее чсть посвящена как раз военному периоду. Те же агит плакаты, те же звуковые эффекты и кадры кинохроники. Кстати, видео про посещение данного музея вы так же можете посмотреть прямо тут (одно из самых первых видео в моей "карьере видеоблоггера", поэтому не судите строго):
Залы расположены в хронологическом порядке, и каждый рассказывает нам об определенном этапе жизни евреев, начиная от прихода к власти нацистов и заканчивая созданием государства Израиль и последующими годами. На стенах висят плакаты и фотографии того времени. Мониторы транслируют посетителям кадры кинохроники из прошлого (между прочим, со звуком). Одним из самых запоминающихся для меня плакатов была картина, на которой изображен земной шар. На нем сидит существо, похожее на гусеницу (так художник представил образ еврея), один глаз которого имеет зрачок в виде доллара, а другой в виде серпа и молота. Мол вот она – главная причина всех проблем. Больше всего меня поражает то, что многие на это покупались, а самое главное, что и сегодня есть такая тенденция.
Первым делом мы узнаем о том, как к власти приходит Адольф Гитлер. Этот период длится не один год, однако теперь некогда демократическое государство превращается в тоталитарную машину террора. Власти лишают евреев гражданства и всеми силами делают все, чтобы жизнь стала невыносимой. Этот период, на мой взгляд, является пиковой точкой в возникновении антисемитизма.
Следующие несколько залов рассказывают нам о начале Второй мировой войны и жизни евреев в это время (в частности, начало периода оккупации Польши). Именно в этот момент на всей оккупированной Германией территории начинают появляться так называемые гетто, целью которых является изоляция еврейского населения от местных жителей. Самыми крупными гетто, находившимися ближе всего к территории СССР, были: Варшавское, Лодзинское, Львовское и Минское гетто. Документальные съемки, сделанные самими немцами и показывающие жизнь людей в тех условиях, при должном воображении позволяют на несколько мгновений перенестись в то время. В одном из залов на полу лежит настоящая брусчатка, привезенная из Варшавского гетто.
Постепенно мы дошли к одной из самых основных частей экспозиции: окончательное решение еврейского вопроса. Исторически, вторжение немцев на территорию СССР совпало по времени с возникновением так называемых лагерей смерти, целью которых стало массовое уничтожение евреев.
Как рассказывал экскурсовод, для немецких военнослужащих дело это было абсолютно добровольное. У солдат прямым текстом спрашивали: «Кто хочет участвовать в расстрелах?». Если человек отказывался – его не заставляли и никак не наказывали. Но, в этом был определенный смысл.
Во время прихода Гитлера к власти имела место нацистская расовая политика. В общих чертах, ее суть заключалась в том, что необходимо разделять людей на представителей высшей расы и низших элементов. Причем, это касалось не только расовой принадлежности: люди с наследственными болезнями, слабоумные, алкоголики и прочие маргинальные личности так же подлежали стерилизации, либо уничтожению. Возвращаясь к немецким военным. Если же солдат отказывался участвовать в расстрелах, его не наказывали и не применяли никаких санкций. Однако, как несложно догадаться, само окружение и сослуживцы могли начать задаваться вопросом: а нормальный ли он? Может он трус? Может он не мужчина? Может он, в конце концов, сам еврей? Как известно, общественное порицание – сильный аргумент.
В этих же залах нам рассказывают об опытах над людьми. Если по приезду в концлагерь (кстати, привозили людей сюда в обычных товарных вагонах) человек оказывался абсолютно здоровым – его отправляли на рабский труд. Больных, детей и стариков с наибольшей вероятностью отправляли сразу на смерть. Близнецов, гомосексуалистов и прочих могли использовать в качестве подопытных для жутких экспериментов. После окончания войны, эти опыты стали толчком для развития Нюрнбергского кодекса медицинской этики – документа, регулирующего проведение медицинских опытов над людьми.
По мере перехода из зала в зал, выход из этого кошмара ощущался все ближе и ближе.
Очередная экспозиция посвящена еврейскому сопротивлению и спасению евреев другими людьми, которых сегодня именуют Праведники народов мира. Нам рассказывают истории про то, как среди евреев в концлагерях и гетто формировались группы, которые пытались оказывать сопротивление немцам. Кому-то из узников удавалось бежать, и тогда люди присоединялись к партизанским отрядам, дабы отомстить врагу за пережитое.
Что интересно, среди немецких охранников встречались люди, которые "помогали" бежать узникам из лагерей.
Мне запомнилось две истории. Одна из них (забегая вперед скажу, что услышал я ее от участника тех событий) говорит о том, что один еврейский подросток повстречал на своем пути охранника, который предупредил его о том, что в гетто (дело было в Литве) готовится погром, и этой же ночью нужно бежать. Вторая история рассказывает нам о девочке, которая играла возле одного из КПП в концлагерь. Охранник ей несколько раз подмигнул и в момент, когда девочка подошла к воротам, отвернулся в другую сторону. Так девочка смогла выйти из лагеря и тем самым спасти себе жизнь. Естественно, это исключение из правил, однако такие случаи имели место быть. И кстати, если вы сами знаете о таком – можете поделиться в комментариях.
Что касается Праведников народов мира – это не евреи, которые, рискуя своими собственными жизнями и жизнями близких, спасали евреев в годы нацистской оккупации Европы и Холокоста. На сегодняшний день известно о, порядка, двадцати шести с половиной тысячах Праведниках. Одним из наиболее известных людей в этой категории является Оскар Шиндлер. Наверняка, многие из вас смотрели фильм Список Шиндлера. Мне довелось побывать на одной из фабрик Шиндлера в Кракове (которая, к сожалению, в тот день была закрыта). История гласит, что этот человек выторговал у нацистских чиновников возможность устраивать к себе на работу евреев из одного концлагеря, тем самым спасая их от неминуемой гибели.
В одном из последних залов музея Яд Вашем речь идет о падении Третьего рейха и окончании войны. Здесь мы можем видеть настоящие нары, на которых спали заключенные, а также какие-то предметы лагерного быта. Кстати, в Освенциме до сих пор в бараках располагаются те самые нары.
Мне запомнилась история, которую нам рассказал экскурсовод про освобождение Аушвиц-Биркенау. Когда лагерь был освобожден советскими войсками в 1945 году, в сам момент вывода узников у солдат не было фотоаппарата. Легенда гласит, что, когда фотоаппарат появился, людей попросили еще раз зайти в лагерь и выйти из него, сделав при этом фотографии.
Де-факто, война была окончена. Советские войска, не без помощи союзников, разбили войска Гитлера, однако, для еврейского народа это не означало окончательное решение всех проблем. Впереди людей ожидали еще множество испытаний: поиск родных и воссоединение с семьями (если, конечно же, кто-то еще остался в живых), антисемитизм, создание государства Израиль и события, которые этому препятствовали на протяжении всего времени.
Последний зал, который мы посетили в музее Яд Вашем – Зал Имен. Он представляет собой большое помещение с куполом под потолком и колодцем снизу. В колодце находится вода, в которой мы можем наблюдать отражение купола. На стеллажах вокруг располагаются черные папки, в которых хранятся свидетельские показания и краткие сведения о жертвах Холокоста. Купол же состоит из фотографий погибших. Могу представить, какая колоссальная работа была выполнена для того, чтобы собрать всю эту информацию. Назначение зала – увековечить имя каждого еврея, уничтоженного в те времена.
Выход. Со смотровой площадки открывается вид на пейзажи вокруг.
Далее, по нашему расписанию, у нас встреча с человеком, пережившем Катастрофу. Его зовут Яков (фамилию, к сожалению, не запомнил). Будучи ребенком, он жил в Литве. Яков рассказывал нам истории своей молодости. О том, как вместо еврейской школы он ходил в обычную. О том, как его семья имела возможность бежать от войны, но отец не захотел «отдаться в руки большевикам». О том, как матери удалось с помощью Якова спастись из еврейского гетто. О том, как на пути попадались и хорошие, и плохие люди. Любовь на всю жизнь. Несмотря на то, сколько пришлось пережить этому человеку, сегодня он очень бодр и позитивен. В свои приблизительно 93 года, он постоянно шутит. Особенно всем понравилась шутка про одного парня из нашей группы, которого он называл Максим Галкин и интересовался, где Алла Пугачева. А вот и фото на память.
Еще одна церемония памяти жертв Холокоста. В зале на полу указаны названия концентрационных лагерей.
Следующий пункт нашего экскурсионного дня – художественная галерея Холокоста. Экскурсовод очень настаивал на посещении этой экспозиции, мотивируя это тем, что именно рисунками, сделанными в таких условиях, можно наиболее точно передать атмосферу и настроение того времени. Экспозиция постоянно обновляется. Безусловно, картины и истории их написания очень интересны, однако, мне кажется, что часть времени из художественного музея все же можно было посвятить чему-то другому, о чем я попросил заранее, когда нас спрашивали, что еще мы хотим посмотреть.
Финальной остановкой стал так называемый Мемориал Депортированным. Вагон, в котором людей привозили в лагерь смерти, располагается на рельсах, которые идут в никуда. Похожий вагон сейчас находится в Освенциме. А еще на пару таких вагонов я случайно наткнулся в Минске, гуляя недалеко от мемориала Тростенец. Экскурсовод рассказал нам несколько историй о Нюрнбергском процессе. О том, как бывшие узники давали показания, о суде над врачами и о многом другом.
Кстати, на мой взгляд, очень символично, что путь к выходу из Яд Вашем проходит по аллее Праведников народов мира.
Одного дня для посещения Яд Вашем – мало. Я бы рекомендовал день посвятить исключительно музею, а другой – остальным локациям. Определенно, комплекс Яд Вашем в полной мере выполняет свою основную цель: сохранить и передать память о трагедии в XXI век. Наверное, после посещения музея, можно сделать много выводов. Один из выводов, который я сделал для себя: мир очень хрупок. Из-за одной маленькой искры, из-за амбиций каких-то, мягко говоря, паршивых людей, могут случаться катастрофы мирового масштаба. Человек не должен забывать все это, чтобы не повторять ошибок в будущем. Закончить данный пост мне захотелось фразой, которую я, честно говоря, не помню, от кого и когда услышал. Но, если я не ошибаюсь, ее произнес один из бывших узников, отвечая на какой-то из вопросов про концлагерь: «Вы в него никогда не войдете, а я из него никогда не выйду» ...
Подписывайтесь на мои социальные сети, чтобы не пропустить обновления!
Youtube: https://youtube.com/citizenotw
Вконтакте: https://vk.com/citizenotw_page
Instagram: https://instagram.com/citizenotw_mike/
Facebook1: https://facebook.com/groups/citizenotw.page/
Facebook 2: https://facebook.com/citizenotw.page
Поделиться с друзьями:
Уже прошло полтора месяца с тех пор, как я приехал в Израиль по МАСЕ. Подробнее вы можете прочитать о начале моей поездки в первой и второй части, которые я опубликовал ранее. За это время у меня накопилось множество историй, впечатлений, радостей и разочарований. Но, по нашей с вами доброй традиции, сегодня я опять решил написать не о том, о чем планировал последние несколько недель.
Йом ха-Шоа – День памяти жертв Холокоста
Вообще говоря, время, в которое я приехал в Израиль, скорее всего, является одним из самых удачных. Во-первых, из-за погоды. Еще нету той самой дикой жары, которая заставляет людей передвигаться по улицам исключительно перебежками от мозгана (так здесь называют кондиционер) в автомобиле или в автобусе до мозгана дома или в офисе. Во-вторых, я уже застал несколько важных дат в жизни Израильтян, и, как подсказывает мне мой календарь, застану еще несколько. Сегодня речь пойдет о такой дате, как День памяти жертв холокоста, по другому – День катастрофы, либо же Йом ха-Шоа. Не путайте это день с Международным днем памяти жертв Холокоста, который отмечается 27 января (день освобождения концентрационного лагеря Освенцим). В 2018 году Йом ха-Шоа выпал на 11-12 апреля, поэтому нам очень повезло, что поездка в Яд Вашем (Израильский национальный мемориал Катастрофы и Героизма) состоялась в эти же дни.11 апреля, примерно в 12.45, я получил сообщение о том, что на центральной площади Раананы вечером состоится церемония. Понимая всю важность этого события, я не мог его пропустить. Если честно, мне казалось, что церемония будет представлять из себя что-то не очень крупное по масштабам, учитывая то, что Раанана – город довольно маленький, и в определенные дни можно на самом деле подумать, что она вообще пустует.
Удивился я еще на подходе к площади: 2 автобуса перекрывали центральную улицу города. Проход к месту событий осуществлялся через КПП.
На самой площади собралось порядка нескольких тысяч человек, чего я ну никак не ожидал. Надо отдать должное, что организация была крайне профессиональна: еще несколько часов назад я и предположить не мог, что здесь будет сцена, несколько тысяч стульев и огромное количество людей.
Ровно в 8 вечера заиграл оркестр. Мощный и одновременно красивый голос певицы был слышен на многиx улицах вокруг.
Церемония проходила в формате музыка-речь-видео и длилась ровно час. Выступления людей сменялись красивыми музыкальными композициями. Мне, как человеку, только начавшему учить иврит, естественно, дословно ничего понятно не было, хотя в общих чертах все было очевидно.
Кульминацией церемонии стал выход этих людей на сцену, зажигание свечей и исполнение гимна Израиля всеми присутствующими.
В евреях меня всегда поражало то, что несмотря на то, сколько нам пришлось всего пережить в прошлом, и сколько всего приходится переживать сегодня, мы никогда не падаем духом и всегда смотрим на все с улыбкой. Казалось бы, после такой церемонии куда уж там улыбаться (у меня вообще пару раз чуть ли не слезы к глазам накатывали). Однако, уже через пару минут после окончания, я наблюдаю такую картину: все улыбаются, фотографируются и что-то бурно обсуждают, периодически отвлекаясь только на детишек, которые бегают между стульями и во что-то играют. Удивительные люди.
Экскурсия в Яд Вашем
До приезда в Израиль я уже знал о том, что есть даты, когда жизнь в стране на какое-то время останавливается. Одна из таких дат – Йом Кипур. Вторая – Йом ха-Шоа. Как я говорил ранее, День катастрофы в 2018 году выпал на 11-12 апреля. Утром двенадцатого числа мы отправились в Иерусалим, а именно в Израильский национальный мемориал Катастрофы и Героизма Яд Вашем. Забегая вперед скажу, что очень удивился, когда узнал, что мы этот день посвятим исключительно Яд Вашему. Позже я понял, что и одного дня тут может быть мало.В 9 часов 55 минут наш автобус мчался по оживленному шоссе в сторону Иерусалима. Через 5 минут, ровно в 10.00, все авто, включая наш автобус, остановились. Мы вышли. В течении двух минут по всему Израилю звучит сирена. Большинство жителей, которые занимаются своими делами, прекращают что-либо делать. Останавливается общественный транспорт. Все просто молча стоят. Двумя минутами памяти люди отдают дань памяти погибшим.
Спустя полтора часа мы оказались у главного входа в Яд Вашем. Журналист какого-то Японского телеканала в очередной раз пытается зачитать текст.
Вспоминаю это место: почти 8 лет назад я сюда уже приезжал. Вчера здесь проходила главная церемония, в которой участвовали видные люди Израиля, поэтому до сих пор идет уборка атрибутов этого мероприятия.
На входе расположен довольно детальный макет всего комплекса, по которому можно приблизительно оценить масштаб того, сколько всего можно осмотреть.
Нам озвучивают сегодняшнюю программу. Почему-то оказывается, что в музее, который является основной частью экспозиции, запрещено снимать. Никаких знаков, подтверждающих это, я не увидел.
Тем не менее, внутри я ничего не снимал, поэтому фотографии из музея, использованные тут, я взял из открытых источников в интернете.
Забегая вперед скажу: мне очень повезло, что до сегодняшней поездки в Яд Вашем я не так давно успел побывать в Освенциме (концентрационный лагерь Аушвиц-Биркенау). После посещения концлагеря и личного присутствия на месте прошедших событий, новая информация воспринимается совсем-по другому. Кстати, видео о моей поездке в концлагерь Аушвиц можно посмотреть прямо тут:
Основная экспозиция располагается в довольно необычном здании, напоминающем стрелу от лука. Вход расположен со стороны «наконечника» (острая часть стрелы).
До выхода, визуально, метров 200, не больше, однако по прямой пройти никак не удастся. Я думаю, что в этом и заключается смысл такой конструкции здания: вроде бы вот он – свет в конце туннеля, как будто бы не так далеко, но попасть к нему можно только пройдя через все трудности и крутые повороты. Дневной свет поступает внутрь только сквозь небольшую тонкую щель, расположенную сверху.
На стену, слева от входа, транслируются кадры кинохроники, рассказывающие посетителям о том, как жилось европейским евреям до начала всех печально-известных событий (первая галерея называется «Мир, которого больше нет»). Основной акцент экскурсовод делает на том, что евреям из западной Европы, скорее всего, морально пришлось даже хуже, чем всем остальным. Еще вчера они находились у себя дома: разговаривали на местном языке, ходили в гости к соседям, занимались своими делами и жили довольно неплохо. Сегодня же эти места превратились в нечто, совсем не похожее на родные края. Многие в этот момент понимают, что прежней жизнь тут уже не будет, поэтому пытаются куда-то уехать и спасти хоть какое-то имущество. Сделать это не так просто, т.к. далеко не все страны соглашаются принимать беженцев. Многие остаются, в надежде на то, что ситуация изменится в лучшую сторону, тем самым заранее подписывая себе смертный приговор.
Экспозиция Яд Вашема очень напоминает мне экспозицию музея армии в Париже, потому что немалая ее чсть посвящена как раз военному периоду. Те же агит плакаты, те же звуковые эффекты и кадры кинохроники. Кстати, видео про посещение данного музея вы так же можете посмотреть прямо тут (одно из самых первых видео в моей "карьере видеоблоггера", поэтому не судите строго):
Залы расположены в хронологическом порядке, и каждый рассказывает нам об определенном этапе жизни евреев, начиная от прихода к власти нацистов и заканчивая созданием государства Израиль и последующими годами. На стенах висят плакаты и фотографии того времени. Мониторы транслируют посетителям кадры кинохроники из прошлого (между прочим, со звуком). Одним из самых запоминающихся для меня плакатов была картина, на которой изображен земной шар. На нем сидит существо, похожее на гусеницу (так художник представил образ еврея), один глаз которого имеет зрачок в виде доллара, а другой в виде серпа и молота. Мол вот она – главная причина всех проблем. Больше всего меня поражает то, что многие на это покупались, а самое главное, что и сегодня есть такая тенденция.
Первым делом мы узнаем о том, как к власти приходит Адольф Гитлер. Этот период длится не один год, однако теперь некогда демократическое государство превращается в тоталитарную машину террора. Власти лишают евреев гражданства и всеми силами делают все, чтобы жизнь стала невыносимой. Этот период, на мой взгляд, является пиковой точкой в возникновении антисемитизма.
Следующие несколько залов рассказывают нам о начале Второй мировой войны и жизни евреев в это время (в частности, начало периода оккупации Польши). Именно в этот момент на всей оккупированной Германией территории начинают появляться так называемые гетто, целью которых является изоляция еврейского населения от местных жителей. Самыми крупными гетто, находившимися ближе всего к территории СССР, были: Варшавское, Лодзинское, Львовское и Минское гетто. Документальные съемки, сделанные самими немцами и показывающие жизнь людей в тех условиях, при должном воображении позволяют на несколько мгновений перенестись в то время. В одном из залов на полу лежит настоящая брусчатка, привезенная из Варшавского гетто.
Как рассказывал экскурсовод, для немецких военнослужащих дело это было абсолютно добровольное. У солдат прямым текстом спрашивали: «Кто хочет участвовать в расстрелах?». Если человек отказывался – его не заставляли и никак не наказывали. Но, в этом был определенный смысл.
Во время прихода Гитлера к власти имела место нацистская расовая политика. В общих чертах, ее суть заключалась в том, что необходимо разделять людей на представителей высшей расы и низших элементов. Причем, это касалось не только расовой принадлежности: люди с наследственными болезнями, слабоумные, алкоголики и прочие маргинальные личности так же подлежали стерилизации, либо уничтожению. Возвращаясь к немецким военным. Если же солдат отказывался участвовать в расстрелах, его не наказывали и не применяли никаких санкций. Однако, как несложно догадаться, само окружение и сослуживцы могли начать задаваться вопросом: а нормальный ли он? Может он трус? Может он не мужчина? Может он, в конце концов, сам еврей? Как известно, общественное порицание – сильный аргумент.
В этих же залах нам рассказывают об опытах над людьми. Если по приезду в концлагерь (кстати, привозили людей сюда в обычных товарных вагонах) человек оказывался абсолютно здоровым – его отправляли на рабский труд. Больных, детей и стариков с наибольшей вероятностью отправляли сразу на смерть. Близнецов, гомосексуалистов и прочих могли использовать в качестве подопытных для жутких экспериментов. После окончания войны, эти опыты стали толчком для развития Нюрнбергского кодекса медицинской этики – документа, регулирующего проведение медицинских опытов над людьми.
По мере перехода из зала в зал, выход из этого кошмара ощущался все ближе и ближе.
Очередная экспозиция посвящена еврейскому сопротивлению и спасению евреев другими людьми, которых сегодня именуют Праведники народов мира. Нам рассказывают истории про то, как среди евреев в концлагерях и гетто формировались группы, которые пытались оказывать сопротивление немцам. Кому-то из узников удавалось бежать, и тогда люди присоединялись к партизанским отрядам, дабы отомстить врагу за пережитое.
Что интересно, среди немецких охранников встречались люди, которые "помогали" бежать узникам из лагерей.
Мне запомнилось две истории. Одна из них (забегая вперед скажу, что услышал я ее от участника тех событий) говорит о том, что один еврейский подросток повстречал на своем пути охранника, который предупредил его о том, что в гетто (дело было в Литве) готовится погром, и этой же ночью нужно бежать. Вторая история рассказывает нам о девочке, которая играла возле одного из КПП в концлагерь. Охранник ей несколько раз подмигнул и в момент, когда девочка подошла к воротам, отвернулся в другую сторону. Так девочка смогла выйти из лагеря и тем самым спасти себе жизнь. Естественно, это исключение из правил, однако такие случаи имели место быть. И кстати, если вы сами знаете о таком – можете поделиться в комментариях.
Что касается Праведников народов мира – это не евреи, которые, рискуя своими собственными жизнями и жизнями близких, спасали евреев в годы нацистской оккупации Европы и Холокоста. На сегодняшний день известно о, порядка, двадцати шести с половиной тысячах Праведниках. Одним из наиболее известных людей в этой категории является Оскар Шиндлер. Наверняка, многие из вас смотрели фильм Список Шиндлера. Мне довелось побывать на одной из фабрик Шиндлера в Кракове (которая, к сожалению, в тот день была закрыта). История гласит, что этот человек выторговал у нацистских чиновников возможность устраивать к себе на работу евреев из одного концлагеря, тем самым спасая их от неминуемой гибели.
В одном из последних залов музея Яд Вашем речь идет о падении Третьего рейха и окончании войны. Здесь мы можем видеть настоящие нары, на которых спали заключенные, а также какие-то предметы лагерного быта. Кстати, в Освенциме до сих пор в бараках располагаются те самые нары.
Мне запомнилась история, которую нам рассказал экскурсовод про освобождение Аушвиц-Биркенау. Когда лагерь был освобожден советскими войсками в 1945 году, в сам момент вывода узников у солдат не было фотоаппарата. Легенда гласит, что, когда фотоаппарат появился, людей попросили еще раз зайти в лагерь и выйти из него, сделав при этом фотографии.
Де-факто, война была окончена. Советские войска, не без помощи союзников, разбили войска Гитлера, однако, для еврейского народа это не означало окончательное решение всех проблем. Впереди людей ожидали еще множество испытаний: поиск родных и воссоединение с семьями (если, конечно же, кто-то еще остался в живых), антисемитизм, создание государства Израиль и события, которые этому препятствовали на протяжении всего времени.
Последний зал, который мы посетили в музее Яд Вашем – Зал Имен. Он представляет собой большое помещение с куполом под потолком и колодцем снизу. В колодце находится вода, в которой мы можем наблюдать отражение купола. На стеллажах вокруг располагаются черные папки, в которых хранятся свидетельские показания и краткие сведения о жертвах Холокоста. Купол же состоит из фотографий погибших. Могу представить, какая колоссальная работа была выполнена для того, чтобы собрать всю эту информацию. Назначение зала – увековечить имя каждого еврея, уничтоженного в те времена.
Выход. Со смотровой площадки открывается вид на пейзажи вокруг.
Далее, по нашему расписанию, у нас встреча с человеком, пережившем Катастрофу. Его зовут Яков (фамилию, к сожалению, не запомнил). Будучи ребенком, он жил в Литве. Яков рассказывал нам истории своей молодости. О том, как вместо еврейской школы он ходил в обычную. О том, как его семья имела возможность бежать от войны, но отец не захотел «отдаться в руки большевикам». О том, как матери удалось с помощью Якова спастись из еврейского гетто. О том, как на пути попадались и хорошие, и плохие люди. Любовь на всю жизнь. Несмотря на то, сколько пришлось пережить этому человеку, сегодня он очень бодр и позитивен. В свои приблизительно 93 года, он постоянно шутит. Особенно всем понравилась шутка про одного парня из нашей группы, которого он называл Максим Галкин и интересовался, где Алла Пугачева. А вот и фото на память.
Еще одна церемония памяти жертв Холокоста. В зале на полу указаны названия концентрационных лагерей.
Следующий пункт нашего экскурсионного дня – художественная галерея Холокоста. Экскурсовод очень настаивал на посещении этой экспозиции, мотивируя это тем, что именно рисунками, сделанными в таких условиях, можно наиболее точно передать атмосферу и настроение того времени. Экспозиция постоянно обновляется. Безусловно, картины и истории их написания очень интересны, однако, мне кажется, что часть времени из художественного музея все же можно было посвятить чему-то другому, о чем я попросил заранее, когда нас спрашивали, что еще мы хотим посмотреть.
Финальной остановкой стал так называемый Мемориал Депортированным. Вагон, в котором людей привозили в лагерь смерти, располагается на рельсах, которые идут в никуда. Похожий вагон сейчас находится в Освенциме. А еще на пару таких вагонов я случайно наткнулся в Минске, гуляя недалеко от мемориала Тростенец. Экскурсовод рассказал нам несколько историй о Нюрнбергском процессе. О том, как бывшие узники давали показания, о суде над врачами и о многом другом.
Кстати, на мой взгляд, очень символично, что путь к выходу из Яд Вашем проходит по аллее Праведников народов мира.
Одного дня для посещения Яд Вашем – мало. Я бы рекомендовал день посвятить исключительно музею, а другой – остальным локациям. Определенно, комплекс Яд Вашем в полной мере выполняет свою основную цель: сохранить и передать память о трагедии в XXI век. Наверное, после посещения музея, можно сделать много выводов. Один из выводов, который я сделал для себя: мир очень хрупок. Из-за одной маленькой искры, из-за амбиций каких-то, мягко говоря, паршивых людей, могут случаться катастрофы мирового масштаба. Человек не должен забывать все это, чтобы не повторять ошибок в будущем. Закончить данный пост мне захотелось фразой, которую я, честно говоря, не помню, от кого и когда услышал. Но, если я не ошибаюсь, ее произнес один из бывших узников, отвечая на какой-то из вопросов про концлагерь: «Вы в него никогда не войдете, а я из него никогда не выйду» ...
Youtube: https://youtube.com/citizenotw
Вконтакте: https://vk.com/citizenotw_page
Instagram: https://instagram.com/citizenotw_mike/
Facebook1: https://facebook.com/groups/citizenotw.page/
Facebook 2: https://facebook.com/citizenotw.page
Блог 1: http://citizenotw.blogspot.com
Блог 2: https://medium.com/@citizenotwПоделиться с друзьями:
Комментарии
Отправить комментарий